当前位置:首页 > 全部文章 2015年07月28日
仙子饶命【阿巴嘎故事】与岩画结缘的人-阿巴嘎旗公众平台

【阿巴嘎故事】与岩画结缘的人-阿巴嘎旗公众平台

文图:于立平
四月的一天,记者前往阿巴嘎旗某岩画分布区域,采访了牧民陈玉贵——一个与岩画结缘的年轻人。
2015年红槐花,陈玉贵成为阿巴嘎旗十余位马背文物保护员之一。在陈玉贵家的6000亩草场上,其中有岩画的地方大约占地300亩左右,这个区域内,比较集中地分布着十分典型的阿巴嘎岩画。
陈玉贵穿起一身迷彩服,挎上印有“锡林郭勒盟马背文物保护”字样的背包,拉开房屋后面的网子门,开始徒步巡山了。为了有效开展文物保护工作武汉博大医院,从前年起李丽凤,旗文物所为每名马背文物保护员发放了夏冬装、望远镜、护目镜、背包等用品用具,还给解决了一部分通信费用哗鬼旅行团。
眼前的陈玉贵,被山野的风吹得脸膛黑红,他行走在荒坡蔓草间,不时弯腰或者蹲下身来仔细察看着每一块途经的岩画和周围的环境,那龙骧虎步的背影,显得稳健踏实。
从陈玉贵一周岁起,他家就搬到了现在这片草场上。他只记得自己小时候看到这些岩画也不认识,更不懂得上面的图案内容,只是觉得好奇魅笑魔主。上个世纪九十年代初,还有附近的牧民甚至施工队来这里挖山取石,用这山上的石头搭棚盖圈、砌墙打地基,也都是常有的事。
“从我当了马背文物保护员以后四十一炮,大约是2016年的时候了,就经常有车辆载着人员以参观的名义过来,具体也没有发现盗挖偷盗的情况,就是在那年白玉兰花园,我们搬到冬营盘以后,第二年再搬回来,就发现这儿多了有挖过坑的痕迹。在那之后,每次有外地不明车辆经过,我就过去盘问一下,从哪儿来的、干什么的,包括车牌号什么的都记下来了,后来就再也没有发现土地被挖的痕迹。”陈玉贵边走边回忆说。
今年四十岁的陈玉贵,就是在这片草原上长大的,从苏木小学到阿巴嘎旗蒙古中学,再到锡盟蒙中毕业,他一直读的是蒙文金刚葫芦妹。1999年高中毕业后,陈玉贵到呼市职业学院学习专业摄影,并在影楼和图片社工作了一段时间,后来他又跑到二连浩特市经商做了数年生意。
2012年,在外漂泊闯荡了十多年的陈玉贵回到家乡,浮躁的心也渐渐沉淀下来,他的注意力转移到自家草场的这些岩画上面来。华婷婷“十步之内必有芳草”宋伟龙,原来最美的风景就在眼前,他开始用发现的眼光对自小以来熟视无睹的岩画重新进行审视民国警花,于是上文申江,曾经学到的摄影技术派上了用场,每次拍摄岩画,他都根据不同的时间,运用不同的光线去表现岩画的质感。就这样,他很快就把房前屋后的岩画都拍了一遍,陆陆续续发现并拍摄了五十余组岩画,保存到电脑里,经常独自欣赏,仿佛在与古人进行一场场穿越时空的神秘对话。
2016年,锡盟文物站的工作人员在进行锡林郭勒盟岩画普查田野调查期间,在他家住了十天,每天他也跟着打下手、当向导、做翻译。据初步考证,这些岩画产生于新石器时代。这些岩画以圆形、人面像、动物、祭祀、狩猎等内容为主,刻法主要以磨刻,间或划刻、凿刻的形式,将图形做刻在岩石上。那一次系统的田野考察,共发现了一百八十余组的岩画,陈玉贵也在田野考察过程中初步学习到了一些文物保护知识,积累了一点田野考察经验,他对岩画学的兴趣更浓厚了。
陈玉贵是家里排行最小的,他的上面还有两个哥哥和一个姐姐。他的父亲已经于前年去世了宋铁龙,父亲在世的时候,也用山上的石头在他家的房后砌了一个挺大的草库伦,在里面种满了树。他还记得,这片树林里是他们小时候的“百草乐园”单雄信简介,他和哥哥姐姐经常在这里玩儿搭床睡觉的游戏。
如今,在草原上长大的陈玉贵胜芳大杂烩,俨然已经成了一个地地道道的蒙古人了。他的妻子格日乐是正蓝旗桑根达来镇附近的牧家女,她所在的家乡叫“赛汗呼都嘎”虚拟天空,就是“好井”的意思,而陈玉贵家的地名叫作“拜兴给呼都嘎”,意思就是“井房”。听到这番介绍,记者和他开玩笑说,难怪你俩这么有缘呢古田任三郎,都有一口“井”在。
今年他也准备要种树了。因为在这之前,他家原本郁郁葱葱的树林几乎已经全部死光了,他要把父辈绿化环境的好传统延续下来。不但如此,他已经把自家草场内的岩画群拉了网围栏围封起来,自觉地实施了禁牧措施欢途网,也给周边的牧民树立了榜样。
在采访陈玉贵之前,记者向旗博物馆馆长陈海峰征求意见时,陈馆长十分赞同,“他本人的事迹是一个非常好的新闻选题,他对阿巴嘎岩画的保护有贡献,也是一位非常优秀称职的“马背文物保护队员”瑞昌人才网。近些年来,我除了自己常去他们那个岩画点进行实地考察外,还经常带着国内岩画专家学者和记者们去,仙子饶命他都给予积极的配合与支持大王虎甲,成为我们开展工作的一个好助手了。”
编辑/于立平 宝乐尔